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    以平衡发展的观念来说，其余的许多制度眼下已经跟不上商业的发展，再发展商业，就算能尝到甜头那也是畸形，对一个国家来说，这个畸形真是太危险。

    而儒学已经到了眼下这个饱和溢出的地步，若真有可能积极地往前走一步，细化分工也是一个很好的方向。

    一方面合理分流溢出的教育能力，另一方面迎接接下来可能的工业革命。

    当然，看上去很美，问题在于，这就是个玩笑。

    一切的原因也就在于儒学。

    甘棠说他崇拜儒学，这不是什么奉承话或是反话，这是发自内心的高山仰止。

    从后世一些经验来看，能够看清楚各种管理学科的优劣，一个公司几千人几万人，他可以将制度完善，将人管好，大家照着制度去做，循环建立起来，一切无事，可人生不是这么简单，一个国家也绝非如此肤浅。

    儒学不是什么孔孟的，迂腐无用的学问。

    孔子的论语，只是教人修心养性的道理，一些人生的规律。而后来的统治者们在这样的规律里找出了关窍，找到了如何去制定规则，利用和引导这些规律的方法。

    然后一代一代的完善、增补，若遇上了问题，就修改、微调，找出折中的方法。

    数千年来，每一个朝代的顶尖人物都投入到这套统治哲学的完善中来，如同大浪淘沙……

    撕去表层看来温和迂腐的外皮之后，这是一套真正实干到极点的统治系统。

    现代的管理哲学中，譬如一个公司，能够培养出公司文化，让人产生归属感就已经要花极大的力气，几乎已经是终极目标。

    如果说现代管理学是一套八位的计算机程序，儒学就是一整套的基因树图。

    它管的是几千万的人心，而且根本让人感觉不到，人们只会觉得理所当然.

    （本章完）

    　　


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